limpôt égal et consenti par ceux qui le payent I VIII-X. Poète à succès, ses lui valent lexil en Angleterre et la découverte des pratiques démocratiques de ce pays. De retour en France, il renoue avec le succès avec ses Lettres anglaises. Avide dhonneurs, il fréquente la Cour de Versailles, devient lhistoriographe du roi Louis XV! et entre à lAcadémie française en 1746. Il se lie avec le roi Frédéric II de Prusse, un despote éclairé ainsi appelle-t-on au XVIIIe siècle les souverains absolus qui se piquent de philosophie et de philanthropie. Louvrage connu sous le nom des Lettres Philosophiques, fut dabord rédigé en anglais par Voltaire et fut publié en Grande Bretagne en 1733 sous le titre Letters concerning the English Nation. À lire absolument, si ce nest déjà fait! merci cela ma beaucoup aidé pour ma connaissance personnelle pour le bac. Jai bien avancé grace a cela! merci encore et petit plus : Le séjour de Voltaire à Londres est mal connu. On sait quil y donnait son adresse chez Bolingbroke et quil logea longtemps à la campagne chez lord Peterborough où, dit-on, il passa trois mois avec Swift. Grâce à Falkener, il vit le monde des marchands; il admira leur puissance, leur autorité au Parlement, qui flattaient son orgueil de bourgeois. Ce fut en leur compagnie quil prit le goût des affaires, où il devait si bien réussir. La première fut le lancement, en Angleterre, par souscription, de son poème La Henriade, dans une édition de luxe in-quarto à tirage limité. Il écrivit à Swift: Me serait-il permis de vous supplier de faire usage de votre crédit en Irlande pour procurer quelques souscripteurs à La Henriade, qui est achevée et qui, faute dun peu daide, na point encore paru. La souscription nest que dune guinée, payée davance. Ce lancement fut un grand succès et lédition entièrement souscrite. Dévots prirent mal, et qui obligea Voltaire daller faire un tour laissaient charmer par son esprit précoce. Lun deux, émerveillé, lui prédit, Voltaire a lu et dépouillé les histoires et autres pièces Ces Lettres Anglaises provoquent un énorme scandale, sont condamnées au bûcher et leur auteur, sous le coup dune lettre de cachet, doit quitter Paris. Ah! Quil la dénonce, lintolérance! Et quil la dénonce bien! Avec verve et intelligence, il len montre toute la bêtise et toute labsurdité, réalisant ainsi son conte le plus ravageur, le plus puissamment satirique. Spectacle conçu et écrit, pour les Rencontres Baroques, Voltaire, Lettre du 3 août 1735 à Cideville, dans Œuvres Complètes, t. 33, Garnier, 1880 En même temps peu de livres de philosophie sont plus utiles ; ils sont lus par des hommes frivoles que le nom seul de philosophe rebute ou attriste, et que cependant il est important darracher aux préjugés, et dopposer au grand nombre de ceux qui sont intéressés à les défendre. Le genre humain serait condamné à déternelles erreurs si, pour len affranchir, il fallait étudier ou méditer les preuves de la vérité. Heureusement la justesse naturelle de lesprit y peut suppléer pour les vérités simples, qui sont aussi les plus nécessaires. Il suffit alors de trouver un moyen de fixer lattention des hommes inappliqués, et surtout de graver ces vérités dans leur mémoire. Telle est la grande utilité des romans philosophiques, et le mérite de ceux de Voltaire, où il a surpassé également et ses imitateurs et ses modèles. 4Toutefois, dès 1775, Moreau avait entrepris un projet dillustration de La Henriade. Ce premier travail signale ladmiration personnelle de lartiste pour lécrivain, esquissant une lecture militante de lœuvre. Moreau présente en effet au Salon de 1781 plusieurs dessins in-quarto, sujets de La Henriade qui formeront la première livraison des estampes proposées par souscription, pour lornement des Éditions de Monsieur de Voltaire, et qui seront livrées en 1782. Au total, un corpus représentant une série de cent huit estampes, dédiée à S A. Monseigneur le prince de Prusse, destinée à orner les œuvres de Voltaire, se vendant chez lauteur rue du Coq-Saint-Honoré et dont soccupa lartiste pendant près de dix ans. Et donc il écrit : Je mourrai pour cette religion éternelle, la religion naturelle, mère de toutes les autres qui déchirent les entrailles dont elles sont sorties Les composantes de la fiction, schéma initiatique du conte, motif du voyage, rencontres, dialogues, discours, intertexte et métafiction, participent dune intention globale: figurer un processus de prise de conscience politique. Cest en cela que la fiction sinscrit dans le projet des Lumières. Le roman dapprentissage met en scène une initiation: lévolution psychologique du héros, née de la confrontation avec de nouvelles réalités sociologiques, culturelles, politiques, génère une remise en question, un questionnement des valeurs et des modèles connus. Le motif du voyage, du déplacement, permet la découverte dun monde inconnu, présentant de nouveaux modes de fonctionnement lEgypte, lEldorado ou la France. Le réalisme géographique, culturel, sociologique donne lieu à des tableaux descriptifs: par ces descriptions, le narrateur propose au lecteur un processus critique, mettant en lumière les absurdités, les failles, les excès de ce que les personnages observent. Les rencontres avec dautres personnages sont des moments de confrontation avec lautre. Lexpérience de laltérité permet une prise de conscience de la différence de pensée, de valeurs, de culture et la mise à distance, pour les personnages mais aussi pour le lecteur, de ses propres certitudes. Certes, les trois fictions au programme présentent des points communs, qui permettent de les aborder conjointement le récit initiatique est mis au service dune intention critique, le romanesque sallie au questionnement moral et philosophique, la fantaisie et lhumour confèrent une dimension parodique à lintrigue sentimentale et au récit daventure, mais sur dautres plans, ces trois contes diffèrent sensiblement, et manifestent lévolution de la pensée de lauteur. Par sa brillante universalité, par ses chefs-doeuvre tragiques La famille daccueil sengage à intégrer le correspondant dans la vie familiale comme un membre à part entière. Elle doit linclure à toutes ses activités et sen occuper comme elle souhaiterait que lon soccupe de son enfant à létranger entretien du linge, respect des habitudes alimentaires ou religieuses, disponibilité pour échanger avec lui. de Novgorod la Grande; Questions sur les miracles à M. Le professeur Dexcellents résumés sur la philosophie, les lettres et la Frédéric, en montant sur le trône, ne changea point pour Voltaire. Les soins du gouvernement naffaiblirent ni son goût pour les vers, ni son avidité pour les ouvrages conservés alors dans le portefeuille de Voltaire, et dont, avec M me du Châtelet, il était presque le seul confident ; mais une de ses premières démarches fut de faire suspendre la publication de lAnti-Machiavel. Voltaire obéit ; et ses soins, quil donnait à regret, furent infructueux. Il désirait encore plus que son disciple, devenu roi, prît un engagement public qui répondit de sa fidélité aux maximes philosophiques. Il alla le voir à Vesel, et fut étonné de trouver un jeune roi en uniforme, sur un lit de camp, ayant le frisson de la fièvre. Cette fièvre nempêcha point le roi de profiter du voisinage pour faire payer à lévêque de Liège une ancienne dette oubliée. Voltaire écrivit le mémoire, qui fut appuyé par des soldats ; et il revint à Paris, content davoir vu que son héros était un homme très-aimable ; mais il résista aux offres quil lui fit pour lattirer auprès de lui, et préféra lamitié de M me du Châtelet à la faveur dun roi, et dun roi qui ladmirait. 
Faux. Il faut écrire : Vous dites quil y a des fautes? Je nen ai pas encore repéré. La législation. Ah! dit lavocat au plaideur, si vos pupilles 
Qui était M. Denis? Lépoux de Marie-Louise Mignot, devenue Mme Denis par son mariage, apparaît comme une figure assez fantomatique du petit monde voltairien. Or une lettre reparue en 2004 dans un catalogue de vente, et adressée matériellement par Voltaire à sa nièce, concerne en réalité aussi ce Nicolas-Charles Denis. Il entre ainsi concrètement dans la liste des correspondants de Voltaire et dans lespace de ses relations privées. Lauteur donne à lire, daprès loriginal retrouvé, cette première lettre de Voltaire aux Denis, datée de ce 8 janvier a Bruxelles I741. Vingt petites lignes aériennes et câlines dont André Magnan propose ensuite un commentaire. Mes tres chers et tres aimables enfans: entre les deux astres sublimes Emilie et Frédéric se dessine à travers le microcosme du couple aimable des Denis, la sphère modeste dun espace privé et protégé, dont Voltaire éprouva tour à tour le besoin et le regrat, le désir et la nostalgie. Pour évoquer toute la verve de Voltaire, une anecdote nous raconte que la duchesse dAiguillon devait recevoir Monsieur de Montesquieu et elle avait demandé à Voltaire quatre vers pour son invité. Et Voltaire fit un pamphlet : Madame la duchesse dAiguillon ma commandé quatre vers comme on commande quatre pâtés, je lui ai fait savoir que mon four nétait pas chaud. Mêlant un jeu de mots, du four pas chaud à lexpression de lépoque peu me chaud .